孟子名言

关于孟子名言

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关于孟子名言1

1、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

2、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

3、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

4、权，然后和轻重；度，然后知长短。

5、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

6、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。

7、尽信书，则不如无书。

8、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

9、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，？而后人伐之。

10、大人者，不失其赤子之心者也。

关于孟子名言2

1、 穷则独善其身，达则兼济天下。 ——孟子 《尽心上》

2、 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ——孟子 《孟子》

3、 人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。 ——孟轲

4、 人若无志，与禽兽同类。 ——孟轲 《孟子》

5、 爱人者，人恒爱之。敬人者，人恒敬之。 ——孟子 《孟子-离娄下》

6、 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。 ——孟子

7、 养心莫善于寡欲。 ——孟子

8、 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 ?? ——孟子 《滕文公》

9、 恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。 ——孟轲

10、 尽信书则不如无书。 ——孟子

11、 君子量不极，胸吞百川流 ——孟子

12、 天时不如地利，地利不如人和。 ——孟轲

13、 生于忧患而死于安乐。 ——孟轲 《孟子·告子下》

14、 不以规矩，无以成方圆。 ——孟子

15、 仰不愧于天，俯不怍于人。 ——孟轲

16、 情至之语，自能感人 ——孟子

17、 虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。 ——孟子 《孟子》

18、 权，然后知轻重；度，然后知长短。 ——孟子

19、 得道者多助，失道者寡助。 ——孟子

20、 老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。 ——孟子

21、 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 ——孟子 《孟子》

22、 民为贵，社稷次之，君为轻 ——孟子

23、 劳心者治人，劳力者治于人 ——孟子

24、 自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也 ——孟子

25、 天下之本在国，国之本在家，家之本在身 ——孟子

26、 言近而指远者，善言也。 ——孟轲

27、 成功往往是最后一分钟来访的客人 ——孟子

28、 恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智非由外铄我也，我固有之也！ ——孟子 《告子上》

29、 人皆可以为尧舜。 ——孟子

30、 达则兼济天下，穷则独善其身。 ——孟子

31、 无侧隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无僻让之心，非人也。 ——孟轲

32、 吾善养浩然之气。 ——孟子

33、 父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。 ——孟子

34、 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。 ——孟子

35、 人无廉耻，王法难治 ——孟子

36、 虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。 ——孟轲

37、 人不可以无耻。 ——孟子

38、 我善养吾浩然之气 ——孟子

39、 尽心知性，尽性知天。 ——孟子

40、 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。 ——孟子

41、 离娄之明，公输子之巧；不以规矩，不成方圆 ——孟子 《离娄篇》

42、 仁者如射，射者正已而后发 ——孟子

43、 离娄上：人之患，在好为人师。 夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活’，此之谓也。 ——孟子 《孟子》

44、 "不以规矩,无以成方园。 ——孟子"

45、 君之视臣如手足，则臣之视君如腹心。君之视臣如犬马，则臣之视君如国人。君之视人如草芥，则臣之视君如寇仇 ——孟子 《孟子·离娄篇下》

46、 “自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉;自反而缩，虽千万人，吾往矣” ——孟子 《孟子·公孙丑上》

47、 生于忧患，死于安乐 ——孟子

48、 育才造士，为国之本 ——孟子

49、 惟孝顺父母，可以解忧。 ——孟子

50、 贵，人之所欲；贵为天子，而不足以解忧 ——孟子

51、 家必自毁，而后人毁之。 ——孟轲 《孟子》

52、 志，气之帅也 ——孟子

53、 梁惠王上：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 仁者无敌。 保民而王，莫之能御也 权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 ——孟子 《孟子》

……此处隐藏14837个字……鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？

52、贤者在位，能者在职。

53、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

54、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

55、尽信书，不如无书。

56、始作俑者，其无后乎？

关于孟子名言15

1、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子?焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。

2、生，我所欲也;义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。

3、弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。——孟子名句

4、天下之本，国之本在家，家之本在身。――孟子

5、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下。——《孟子》

6、权、然后知轻重;度、然后知长短。

7、仁者荣，不仁者辱。——《孟子》

8、生于忧患而死于安乐也。

9、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦，而愿立于其朝矣。——孟子

10、死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。――孟子

11、民为贵，社稷次之，君为轻。

12、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。(只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。)

13、仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。

14、三代之得天下也，以仁;其失天下也，以不仁。

15、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。——《孟子·尽心上》

16、天下之本，国之本在家，家之本在身。——孟子

17、不以规矩，不成方圆。(不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。)

18、失天下者，失其民也;失其民者，失其心也。

19、孟子曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”《孟子?梁惠王下》

20、孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。” 《孟子?尽心下》

21、夫志，气之帅也;气，体之充也。夫志至焉，气次焉。故曰：“持其志，无暴其气。” 《孟子·公孙丑》

22、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。——孟子

23、君仁，莫不仁;君义，莫不义;君正，莫不正。(君主仁，没有人不仁;君主义，没有人不义;君主正，没有人不正。)

24、求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。

25、权，然后知轻重;度，然后知长短。(称一称，才晓得轻重;量一量，才晓得长短。)

26、祸福无不自己求之者。

27、颂其诗，读其书，不知其人可乎?是以论其世也。——《孟子·万章下》

28、孟子曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”《孟子?公孙丑上》

29、明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎?《孟子·梁惠王上》

30、人有不为也，而后可以有为。(人要有所不为，才能有所为。)

31、离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆;师旷之聪，不以六律，不能正五音;尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。——《孟子·离娄上》

32、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。

33、偏颇的言辞，我能知道它的片面；过度的言辞，我能知道它的缺陷；邪僻的言辞，我能知道他的`偏差；闪躲的言辞，我能知道它的困境。――孟子

34、有为者，譬若掘井;掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。——《孟子·尽心上》

35、穷困便独善其身，得志便兼善天下。

36、訑訑之声音颜色距人于千里之外。——孟子

37、拱把之桐梓，人苟欲生之，皆知所以养之者。——孟子

38、不以规矩，无以成方园。——孟子

39、运用历史典故的原因

40、为长者折枝，语人曰：“我不能”，是不为也，非不能也。——《孟子·梁惠王上》

41、君子莫大乎与人为善。――《孟子?公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。

42、尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也?《孟子·尽心下》

43、历史典故的内容

44、瞰其亡也，而往拜之。——孟子

45、孟子曰：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”《孟子?梁惠王上》

46、参考文献：

47、挟泰山以超北海，语人曰：“我不能”，是诚不能也。——《孟子·梁惠王上》

48、孟子曰：“不以规距，不能成方员(圆)¨¨¨不以六律，不能正五音。”《孟子?离娄上》

49、养心莫善于寡欲。

50、苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消。――孟子

51、天时不如地利，地利不如人和。

52、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。——《孟子·告子上》

53、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦，而愿立于其朝矣。――孟子

54、大人者，不失其赤子之心者也。

55、孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。——孟子

56、君子不怨天，不尤人。——孟子

57、尽心下山径之蹊闲，介然用之而成路。为闲不用，则茅塞之矣。——孟子

58、仁者无敌。(仁德的人是无敌于天下的。)

59、君子不怨天，不尤人。

60、求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。――孟子

61、人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。——《孟子·告子下》

62、诚者，天之道也;思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也;不诚，未有能动者也。——《孟子·离娄上》

63、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下。――《孟子》

64、胸中正,则眸子臆焉,胸中不正,则眸子吒焉。听其言也,观其眸子,人焉庚哉?

65、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

66、天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。(天子不行仁，便保不住他的天下;诸侯不行仁，便保不住他的国家;卿、大夫不行仁，便保不住他的宗庙;一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身体。)

67、得道者多助，失道者寡助。